sábado, 31 de diciembre de 2016
Cardenal Urosa a los Venezolanos
Queridos hermanos y hermanas:
1. Los cristianos sabemos que Jesucristo, el Verbo de Dios hecho carne (Cf. Jn1,14), cuyo nacimiento celebramos en este tiempo navideño, es Dios-con-nosotros (Mt 1,23). Por eso iniciamos el nuevo año llenos de esperanza. En este año 2016, lo hacemos en el marco de la celebración y la exigencia de la misericordia, puesto que el Papa Francisco ha convocado a todos los católicos del mundo entero a celebrar el Año de la Misericordia para que apreciemos mejor esa hermosísima cualidad de Dios, y para que practiquemos cada vez más la misericordia con nuestros hermanos.
2. El inicio de cada año aviva en nosotros anhelos de felicidad, y renueva en nuestros corazones la esperanza de una vida mejor, pues sabemos que Dios nos ama y quiere nuestro bien. Además, la reflexión sobre la misericordia divina, manifestada en Jesucristo, Dios hecho hombre para redimirnos de nuestros pecados y para indicarnos el camino de la felicidad, nos reafirma en esa esperanza.
TRABAJAR POR LA PAZ Y PRACTICAR LA MISERICORDIA
3. Cada 1 de enero, al celebrar la Jornada Mundial de Oración por la Paz, la Iglesia Católica ora especialmente por la paz mundial, por la paz entre los pueblos, por la paz en cada país, en cada comunidad, en cada familia, y en nuestros corazones.
4. La Jornada Mundial de la Paz es una ocasión para reafirmar la obligación que cada uno de nosotros tiene de trabajar por la paz. Así nos enseña Jesús en el Sermón de la Montaña, cuando al indicarnos el camino para conseguir la felicidad, nos dice:
“Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados “hijos de Dios”(Mt 5, 9).
5. La paz es, pues, una exigencia, y al mismo tiempo un don de Dios que nos lleva a la felicidad. Pero además, trabajar por la paz es practicar la misericordia. En efecto: trabajar por la paz es buscar el bien común, hacer el bien a los demás, saber perdonar las ofensas, resolver los problemas de las naciones, solucionar los conflictos, ayudar al necesitado, respetar las leyes. Todo eso es misericordia: todo eso es trabajar por la paz.
6. Este año, luego de las elecciones parlamentarias del 6 de Diciembre, los venezolanos tenemos una obligación y oportunidad especial de trabajar por la paz.
Especialmente el Gobierno Nacional, así como los otros órganos del Estado, deben trabajar por la paz respetando los resultados de las elecciones y permitiendo la legítima actuación de la nueva Asamblea elegida por el pueblo venezolano. En efecto, hay que superar la confrontación entre hermanos, respetar la voluntad del pueblo, y entablar el diálogo institucional necesario e imprescindible entre los diversos órganos del poder público.
7. Los venezolanos queremos paz; queremos convivencia social, queremos vivir como hermanos. No queremos confrontaciones, conflictos ni violencia. A las autoridades y a los dirigentes políticos les corresponde el deber constitucional de trabajar por la paz, respetando y haciendo respetar la Constitución y las leyes de la República.
LA PAZ: DON DE DIOS E IMPERIOSA TAREA HUMANA
8. Que en este año 2016, Año de la Misericordia, nos comprometamos de verdad a trabajar por la paz y a ser misericordiosos como nuestro Padre celestial. Para ello pongamos en práctica las palabras del Papa Francisco en su Mensaje de este año para la Jornada Mundial de Oración por la Paz: “no perdamos la esperanza de que 2016 nos encuentre a todos firme y confiadamente comprometidos, en realizar la justicia y trabajar por la paz en los diversos ámbitos. Sí: la paz es don de Dios y obra de los hombres. La paz es don de Dios, pero confiado a todos los hombres y a todas las mujeres, llamados a llevarlo a la práctica”.
9. Oremos confiadamente al Señor por la paz en Venezuela, para que resolvamos nuestros problemas de manera pacífica. Pongamos nuestros anhelos y esperanzas de paz y de felicidad en manos de María Santísima, Nuestra Señora de Coromoto, para que, trabajando por la Paz, vivamos como hijos de Dios. ¡Que Dios nos conceda a todos un año 2016 muy feliz! Amén.
Con mi afectuosa bendición episcopal,
JORGE L. UROSA SAVINO,
Cardenal Arzobispo de Caracas. 30 de diciembre de 2015
Tomado de: http://www.talcualdigital.com/Nota/121841/lea-la-carta-que-escribio-el-cardenal-urosa-a-los-venezolanos
martes, 20 de diciembre de 2016
Feliz Navidad 2016
Promesa Navideña
"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar." Génesis 3:15
Celebremos con alegría el nacimiento de la SIMIENTE, la que venció en la CRUZ a nuestro enemigo !
La verdadera razón de la Navidad
Hoy muchos compatriotas no tendrán lo que tradicionalmente tienen en Diciembre, las hallacas, el pan de jamón, las uvas, el regalo, ropa nueva, pero eso no es NAVIDAD !
Sabemos que es difícil lo que estamos pasando, pero recuerden que eso no es NAVIDAD !
Los mas desposeidos, los preferidos de Dios, los pobres, recuerden que en este Diciembre tendrán menos.
La Navidad es refugiarse en la promesa, esa promesa que esta escrita al inicio de este post, la Navidad es tener siempre presente que Dios esta allí, y ya venció al enemigo!
Refugiemonos en esa promesa,
La OSMTHVe y todos sus miembros les desea una Feliz Navidad 2016
aferrados a la Promesa
"Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo..." Lucas 2:10
"Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo." 1 Juan 5:11
martes, 22 de noviembre de 2016
Cuáles son los otros puntos clave que revela la carta del Papa, además del perdón al aborto
Hoy Francisco dio a conocer en un documento el legado del Jubileo de la Misericordia, que concluyó ayer
CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Francisco dio a
conocer hoy la carta apostólica "Misericordia et misera", el
documento de conclusión del Jubileo extraordinario en el que da las
indicaciones para que los católicos continúen este tiempo de la misericordia,
la reconciliación y el perdón.
Sin dudas, el punto más destacado es el 12, en que da libertad a los sacerdotes para que puedan absolver el pecado del aborto,
algo que hasta ahora solo podían autorizar los obispos o el mismo pontífice.
En el texto completo son muchos más los temas en los que
profundiza el Sumo Pontífice, entre ellos la negativa a poner condiciones a
la misericordia; la necesidad de vivir con fidelidad, alegría y entusiasmo; la
esperanza que proviene de la fe; la complejidad de la realidad familiar actual;
la banalización de la muerte; la falta de un salario justo, un hogar, una
tierra; la discriminación por la fe, la raza, la condición social.
Pero son otros cuatro los que, a la par del que llama a
perdonar el aborto, consolidan un giro de la Iglesia.
Sobre el adulterio
"Ella, adúltera y, según la Ley, juzgada merecedora
de la lapidación; él, que con su predicación y el don total de sí mismo, que lo
llevará hasta la cruz, ha devuelto la ley mosaica a su genuino propósito
originario. En el centro no aparece la ley y la justicia legal, sino el amor de
Dios que sabe leer el corazón de cada persona, para comprender su deseo más
recóndito, y que debe tener el primado sobre todo. En este relato evangélico,
sin embargo, no se encuentran el pecado y el juicio en abstracto, sino una
pecadora y el Salvador. Jesús ha mirado a los ojos a aquella mujer y ha leído
su corazón: allí ha reconocido el deseo de ser comprendida, perdonada y
liberada".
Llamado de atención a los religiosos
"A los sacerdotes renuevo la invitación a prepararse
con mucho esmero para el ministerio de la Confesión, que es una verdadera
misión sacerdotal. Os agradezco de corazón vuestro servicio y os pido que seáis
acogedores con todos; testigos de la ternura paterna, a pesar de la gravedad
del pecado; solícitos en ayudar a reflexionar sobre el mal cometido; claros a
la hora de presentar los principios morales; disponibles para acompañar a los
fieles en el camino penitencial, siguiendo el paso de cada uno con paciencia;
prudentes en el discernimiento de cada caso concreto; generosos en el momento
de dispensar el perdón de Dios. Así como Jesús ante la mujer adúltera optó por
permanecer en silencio para salvarla de su condena a muerte, del mismo modo el
sacerdote en el confesionario tenga también un corazón magnánimo, recordando
que cada penitente lo remite a su propia condición personal: pecador, pero
ministro de la misericordia".
El sacramento del matrimonio
"En un momento particular como el nuestro,
caracterizado por la crisis de la familia, entre otras, es importante que
llegue una palabra de gran consuelo a nuestras familias. El don del matrimonio
es una gran vocación a la que, con la gracia de Cristo, hay que corresponder
con al amor generoso, fiel y paciente. La belleza de la familia permanece
inmutable, a pesar de numerosas sombras y propuestas alternativas: «El gozo del
amor que se vive en las familias es también el júbilo de la Iglesia». El
sendero de la vida lleva a que un hombre y una mujer se encuentren, se amen y
se prometan, fidelidad por siempre delante de Dios, a menudo se interrumpe por
el sufrimiento, la traición y la soledad. La alegría de los padres por el don
de los hijos no es inmune a las preocupaciones con respecto a su crecimiento y
formación, y para que tengan un futuro digno de ser vivido con
intensidad".
Los marginados
"Todavía hay poblaciones enteras que sufren hoy el
hambre y la sed, y despiertan una gran preocupación las imágenes de niños que
no tienen nada para comer. Grandes masas de personas siguen emigrando de un
país a otro en busca de alimento, trabajo, casa y paz. La enfermedad, en sus
múltiples formas, es una causa permanente de sufrimiento que reclama socorro,
ayuda y consuelo. Las cárceles son lugares en los que, con frecuencia, las
condiciones de vida inhumana causan sufrimientos, en ocasiones graves, que se
añaden a las penas restrictivas. El analfabetismo está todavía muy extendido,
impidiendo que niños y niñas se formen, exponiéndolos a nuevas formas de
esclavitud. La cultura del individualismo exasperado, sobre todo en Occidente,
hace que se pierda el sentido de la solidaridad y la responsabilidad hacia los
demás. Dios mismo sigue siendo hoy un desconocido para muchos; esto representa
la más grande de las pobrezas y el mayor obstáculo para el reconocimiento de la
dignidad inviolable de la vida humana".
Tomado de: http://www.lanacion.com.ar/1958159-papa-francisco-aborto-jubileo-misericordia
domingo, 9 de octubre de 2016
Nuevo Cardenal en Venezuela: Baltazar Porras
"Sin verdad, transparencia y respeto por el otro no
hay equidad ni justicia" (Baltazar Porras)
La OSMTH.Ve siente inmenso placer por la proclamación por el Papa Francisco del Monseñor Baltazar Porras como nuevo Cardenal de la Iglesia.
domingo, 11 de septiembre de 2016
11 de Septiembre - Nuestra Señora de Coromoto, Ruega por Venezuela
jueves, 8 de septiembre de 2016
domingo, 4 de septiembre de 2016
Día de fiesta para los católicos
Papa Francisco: Madre Teresa fue una dispensadora de
misericordia divina
La canonización de la religiosa y
ganadora del premio Nobel de la Paz, conocida como el "Ángel
de los Pobres", llega cuando aún no se han cumplido 20 años de su muerte,
lo que la convierte en una de las más rápidas en la historia de la Iglesia
católica. Fundadora de la orden Misioneras de la Caridad, esta monja de origen
albanés y naturalizada india se dio a conocer en todo el mundo por su
compromiso con los más necesitados. Fue beatificada en 2003, señaló DPA.
"A lo largo de toda su
existencia", dijo el pontífice durante la homilía, la Madre Teresa
"ha sido una generosa dispensadora de la misericordia divina, poniéndose a
disposición de todos por medio de la acogida y la defensa de la vida humana,
tanto la no nacida como la abandonada y descartada".
"Su misión en las periferias de
las ciudades y en las periferias existenciales permanece en nuestros días como
testimonio elocuente de la cercanía de Dios hacia los más pobres entre los
pobres", añadió el Papa. "Hoy entrego esta emblemática figura de
mujer y de consagrada a todo el mundo del voluntariado: que ella sea vuestro modelo
de santidad".
La canonización de la Madre Teresa de
Calcuta es uno de los hitos del Jubileo de la Misericordia y es especialmente
importante para el papa Francisco, quien siempre ha defendido una "Iglesia
pobre y para los pobres". Así, tras la ceremonia de canonización invitó
a comer pizza a 1.500 sin techo procedentes de toda Italia.
Aunque para muchos ya en vida era
considerada santa, la figura de la Madre Teresa no está exenta de polémica.
Tras su muerte, el 5 de septiembre de 1997, se conocieron las dudas por las que
atravesó su fe, y a menudo se ha criticado el estado en el que se encontraban
sus hogares para los marginados.
Con todo, el interés que ha suscitado
la canonización es enorme. Además de las decenas de miles de fieles que
asistieron a la ceremonia, realizada en medio de fuertes medidas de seguridad,
la misa fue retransmitida por televisión en más de un centenar de países.
También viajaron a la Plaza de San Pedro numerosas delegaciones, entre ellas
una procedente de la India.
Tras la beatificación de la Madre
Teresa por parte de Juan Pablo II, el papa Francisco reconoció el año pasado el
segundo milagro necesario para la canonización. Se trata del brasileño Marcílio
Haddad Andrino, que contra todo pronóstico médico fue curado en 2008 de
varias afecciones cerebrales después de que él y su esposa rezaran a la
monja.
El Papa agradece a fieles
El papa Francisco agradeció a los
fieles, a las delegaciones de países y a las monjas Misioneras de la Caridad su
asistencia a la canonización de la Madre Teresa de Calcuta, que se celebró en
la Plaza San Pedro ante 100.000 personas.
Tras el acto, y antes de rezar el
Ángelus dominical, Francisco agradeció la asistencia sobre todo de las
misioneras y misioneros de la Caridad, "la familia espiritual de la Madre
Teresa" y deseó que "vigile siempre vuestro camino para ser fieles a
Dios, a la Iglesia y a los pobres", agregó Efe.
También saludó a las autoridades
presentes, "especialmente a las de los países más unidos a la figura de la
nueva Santa" y a las delegaciones oficiales y numerosos peregrinos
procedentes de varios países.
En representación de España estuvo en
primera fila la reina Sofía, mientras que la delegación estaba compuesta por la
presidenta del Congreso, Ana Pastor, el ministro de Asuntos Exteriores en
funciones, José Manuel García Margallo, y el secretario de Estado para la Unión
Europea en funciones, Fernando Eguidazu.
También asistió la primera dama de
Panamá, Lorena Castillo de Varela.
En su mensaje, Francisco confió la
protección de santa Teresa de Calcuta a los voluntarios de la misericordia, que
durante este Jubileo se dedican a las labores de ayuda a los más necesitados.
Recordó a todos los que trabajan al servicio de los hermanos en
zonas difíciles y peligrosas, "especialmente a las monjas que donan su
vida sin escatimar esfuerzos".
Y pidió rezar por la
misionera española Isabel Solá, que fue asesinada el pasado viernes en Haití, y
por los religiosos y misioneros agredidos en todo el mundo, incluida una monja
en Perú esta semana.
viernes, 2 de septiembre de 2016
Monseñor Diego Padrón: Las dos marchas fueron ordenadas y pacíficas
Monseñor Diego Padrón: Las dos marchas fueron ordenadas y pacíficas
1 Septiembre, 2016
ND / Yalezsa Zavala / 1 sep 2016.- El presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana, Monseñor Diego Padrón, enfatizó el carácter pacífico de las dos marchas, chavista y opositora, que se llevaron a cabo este jueves en Caracas.
“Las dos marchas han sido ordenadas, pacíficas, respondiendo a la conciencia democrática del pueblo venezolano. Esto lo interpreto como un llamado muy sincero del pueblo venezolano al gobierno, particularmente al presidente de la República, para decirle que quiere paz, uno y otro sector, oficialistas y opositores. El pueblo quiere paz”, manifestó en rueda de prensa.
Por otro lado, criticó que el gobierno impidiera el libre tránsito de los ciudadanos para asistir a lo que fue la “Toma de Caracas”.
En ese sentido, aseguró que “el Gobierno ha cometido un error muy grave al oponerse a la voluntad de la mayoría del pueblo. La voz del pueblo es la voz de Dios, que ha sido manifestada el 6 de diciembre (en las elecciones parlamentarias)”.
Sostuvo que “la otitis del Gobierno se ha vuelto crónica ante el sufrimiento del pueblo, la escasez, el desabastecimiento, la carestía de la vida y la inseguridad”.
Por último, aseveró que el referendo revocatorio, lejos de incitar a la violencia, contribuye a alejarla, y precisó que en cualquier país del mundo, “ante una manifestación como la registrada este jueves en Caracas, el mandatario renunciaría de inmediato”.
Con información de El Universal
Tomado de: http://www.noticierodigital.com/2016/09/monsenor-diego-padron-las-dos-marchas-fueron-ordenadas-y-pacificas/
domingo, 21 de agosto de 2016
Beato Hermano Salomón y su milagro en Venezuela
En Venezuela, sucedió el milagro, que llevará a la
Santidad, al Beato Hermano Salomón. El cual se registró, en el año 2007,
en una zona rural del Hatillo, estado Miranda, conocida como
Sabaneta del Cañaveral, en donde fue construida una Ermita, en
cuyo interior se encuentra la imagen del Beato Hermano Salomón. Al lado de la
Ermita funciona una Casa Hogar, para niñas abandonadas, al cuidado de las
Hermanas de la Congregación Siervas del Santísimo, quienes se encargan de velar
por las niñas recluidas en el recinto. Una de sus niñas María Alejandra
Hernández, quien contaba con apenas cinco años, jugaba a los alrededores de la
Casa cuando fue mordida por una serpiente de la especie tigra mariposa, los
médicos que la atendieron temían por su vida y de sobrevivir perdería la
piernita, pero repentinamente la niña curo y no perdió su piernita. Y cuya
curación se le atribuye al Beato Hermano Salomón, a quien las Hermanas de la
Congregación Siervas del Santísimo Sacramento, le pidieron por la sanación de
la niña y que preservará su vida; a los pocos días la niña se había salvado
milagrosamente. El jueves 3 de marzo de 2016, la Junta médica designada por el
Vaticano, reconoce la intercesión del Beato Hermano Salomón y declara dicha
curación como milagrosa. Y próximamente, debería ser anunciada la fecha de su
canonización.
El Beato Hermano Salomón, cuyo nombre original es Nicolás
Leclerc, nació en Boulonge, Francia, el 14 de noviembre de 1745; en el
preámbulo de una batalla entre Francia e Inglaterra. Era un joven con sólidos
principios cristianos, heredado de sus padres quienes constituyeron una familia
con gran devoción cristiana. De allí, que desde muy pequeño sintió la vocación
religiosa, la cual empieza a consolidar a sus veintidós años recibiendo los
hábitos sacerdotales en el Noviciado establecido por
Juan Bautista de La Salle, para la
formación a la vida religiosa de los Hermanos en la fiesta de La Ascensión, el
17 de mayo de 1768, cambiando su nombre de Nicoláspor Salomón. La Constitución
Española, hacia el año 1790, estableció que los religiosos tenían que prestar
juramento de fidelidad a la Constitución, negándose el Hermano Salomón a cumplir
con tal juramento, dedicándose de manera clandestina a formar almas para Jesús,
por lo que fue condenado a prisión y posteriormente martirizado junto a otros
religiosos el 2 de septiembre de 1792. El 17 de octubre de 1926, fue
beatificado por el Papa Pio XI.
miércoles, 17 de agosto de 2016
El Vaticano pide rezar por Venezuela

El Vaticano pide rezar por Venezuela: Hay gran sufrimiento en la población
Ago 14, 2016 9:45 am
Publicado en: Destacados, Internacionales, Nacionales
(Foto Reuters)
El Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, pidió este sábado rezar para que Venezuela encuentre soluciones pacíficas a la actual crisis, pues el país sudamericano “se debate y atraviesa por difíciles situaciones sociales, políticas y económicas, que están produciendo gran sufrimiento en la población”, reseña ACI Prensa.
Por Eduardo Berdejo
El Purpurado hizo este llamado durante la Misa con ocasión del 36° Campamento de los Jóvenes en el Santuario de San Gabriel, en la localidad italiana del Aquila, y organizado en el marco del Año Santo de la Misericordia con el título “La misericordia se ha hecho tienda”. En el evento participan centenares de jóvenes provenientes de Italia, Venezuela y Colombia.
Según informó Radio Vaticana, en su homilía, el Cardenal Parolin transmitió la bendición y los saludos del Papa Francisco y recordó los años transcurridos en Venezuela como Nuncio Apostólico. “Sabemos que Venezuela se debate y atraviesa por difíciles situaciones sociales, políticas y económicas, que están produciendo gran sufrimiento en la población”, señaló.
Por ello, el Secretario de Estado Vaticano invitó a orar por los venezolanos y para que “los protagonistas de la vida pública y los componentes de la sociedad sean sabios y valientes para encontrar soluciones pacíficas a la presente crisis y prevalga en todos el sentido del bien común, de la justicia, de la solidaridad y del amor”.
La crisis política de Venezuela se agravó el 9 de agosto cuando la responsable del Consejo Nacional Electoral (CNE), Tibisay Lucena, anunció que, si se cumplen con todos los requisitos, la recolección de las 4 millones de firmas necesarias para activar el referéndum revocatorio se realizaría a finales de octubre.
La iniciativa para revocar al gobierno de Nicolás Maduro fue presentada por la Mesa de la Unidad Democrática en mayo pasado con más de un millón y medio de firmas, pero para poder llamar a nuevas elecciones, la consulta popular debe realizarse en 2016, antes de que el régimen cumpla la mitad del actual periodo.
Sin embargo, tras el anuncio de Lucena, el referéndum podría ser aplazado hasta enero o marzo de 2017. Así, en el caso de perder en la consulta, Maduro solo sería reemplazado por su vicepresidente.
El 12 de julio la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) señaló que la raíz de la crisis está en la imposición de un sistema totalitario e indicó que el CNE “tiene la obligación de cuidar el proceso del referéndum revocatorio para que se realice este año”.
En su declaración, los obispos advirtieron que en Venezuela la democracia “está resquebrajada” y señalaron que impedir o retrasar este referéndum “con múltiples trabas es una medida absurda, pues pone en peligro la estabilidad política y social del país, con fatales consecuencias para personas, instituciones y bienes”.
Además, reiteraron su llamado al gobierno para que permita la entrada de medicamentos al país y ofrecieron “los servicios e infraestructura de Cáritas, y de otras instancias eclesiales”. “Este servicio no es la solución definitiva, pero sí es una ayuda significativa”, señalaron entonces.
Loadin
El Vaticano pide rezar por Venezuela: Hay gran sufrimiento en la población
Ago 14, 2016 9:45 am
Publicado en: Destacados, Internacionales, Nacionales
(Foto Reuters)
El Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, pidió este sábado rezar para que Venezuela encuentre soluciones pacíficas a la actual crisis, pues el país sudamericano “se debate y atraviesa por difíciles situaciones sociales, políticas y económicas, que están produciendo gran sufrimiento en la población”, reseña ACI Prensa.
Por Eduardo Berdejo
El Purpurado hizo este llamado durante la Misa con ocasión del 36° Campamento de los Jóvenes en el Santuario de San Gabriel, en la localidad italiana del Aquila, y organizado en el marco del Año Santo de la Misericordia con el título “La misericordia se ha hecho tienda”. En el evento participan centenares de jóvenes provenientes de Italia, Venezuela y Colombia.
Según informó Radio Vaticana, en su homilía, el Cardenal Parolin transmitió la bendición y los saludos del Papa Francisco y recordó los años transcurridos en Venezuela como Nuncio Apostólico. “Sabemos que Venezuela se debate y atraviesa por difíciles situaciones sociales, políticas y económicas, que están produciendo gran sufrimiento en la población”, señaló.
Por ello, el Secretario de Estado Vaticano invitó a orar por los venezolanos y para que “los protagonistas de la vida pública y los componentes de la sociedad sean sabios y valientes para encontrar soluciones pacíficas a la presente crisis y prevalga en todos el sentido del bien común, de la justicia, de la solidaridad y del amor”.
La crisis política de Venezuela se agravó el 9 de agosto cuando la responsable del Consejo Nacional Electoral (CNE), Tibisay Lucena, anunció que, si se cumplen con todos los requisitos, la recolección de las 4 millones de firmas necesarias para activar el referéndum revocatorio se realizaría a finales de octubre.
La iniciativa para revocar al gobierno de Nicolás Maduro fue presentada por la Mesa de la Unidad Democrática en mayo pasado con más de un millón y medio de firmas, pero para poder llamar a nuevas elecciones, la consulta popular debe realizarse en 2016, antes de que el régimen cumpla la mitad del actual periodo.
Sin embargo, tras el anuncio de Lucena, el referéndum podría ser aplazado hasta enero o marzo de 2017. Así, en el caso de perder en la consulta, Maduro solo sería reemplazado por su vicepresidente.
El 12 de julio la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) señaló que la raíz de la crisis está en la imposición de un sistema totalitario e indicó que el CNE “tiene la obligación de cuidar el proceso del referéndum revocatorio para que se realice este año”.
En su declaración, los obispos advirtieron que en Venezuela la democracia “está resquebrajada” y señalaron que impedir o retrasar este referéndum “con múltiples trabas es una medida absurda, pues pone en peligro la estabilidad política y social del país, con fatales consecuencias para personas, instituciones y bienes”.
Además, reiteraron su llamado al gobierno para que permita la entrada de medicamentos al país y ofrecieron “los servicios e infraestructura de Cáritas, y de otras instancias eclesiales”. “Este servicio no es la solución definitiva, pero sí es una ayuda significativa”, señalaron entonces.
Loadin
lunes, 15 de agosto de 2016
Historia Virgen de la Consolación
En 1547, mucho antes de la fundación de San Cristóbal o la Grita, ya Táriba existía. Era un pueblo aborigen ubicado al otro lado del rio Torbes, frente al Valle de Santiago. Llegaron aquel año Alonso Pérez de Tolosa y Diego de Lossada, de paso para las tierras de la Nueva Granada; Táriba era el nombre de la nación aborigen que allí tenía su centro de operaciones.
Al fundarse en 1561 la Villa de San Cristóbal, al frente de Táriba en el valle de Santiago, se dieron las condiciones para el asentamiento del convento de padres Agustinos, el superior de los religiosos que ya había visitado el poblado de los Taribas, envió a dos de sus sacerdotes para que se encargaran de la evangelización y atracción de esas gentes a las costumbres europeas. Estos hijos de San Agustín, equipados tan solo del breviario y de una tablita donde estaba pintada la Virgen de la Consolación, tomaron rumbo al poblado.
Llegaron ya casi de noche a las orillas de rio Torbes, que bajaba con aguas muy abundadas, pero ellos tenían que pasar. Ataron a una vara de caña brava el cuadro de la Virgen y agarrados ambos de la caña, encomendándose a la Virgen, la cual les hizo pasar con facilidad el rio, en tanto que una misteriosa luz les iluminaba el paso en la oscuridad de la noche.
Llegados al lugar donde hoy está la Plaza Bolívar de esa población, allí hincaron la vara en tierra con la imagen de la Virgen colgando de ella. Y así empezaron su trabajo de evangelización esa misma noche. En el lugar donde clavaron la estaca, empezaron la construcción de la rustica primera capilla que fue el primer centro de devoción mariana.
Pocos años después la tranquila población aborigen de los Táribas se vio atacada por las tribus vecinas de los Capachos y Guásimos que se coligaron para hostilizar a la población taribera. Sus habitantes se vieron obligados a huir a otras regiones abandonando la antigua aldea aborigen. Solo quedo en la población una mujer india que acogió del santuario la tabla de la Virgen y la guardo; pasado el tiempo, las facciones de la Virgen se borraron y la tabla fue confinada al granero de una vivienda.
Al final del siglo XVI, llego a Táriba a visitar a la familia Zamora, el alférez y encomendero de Pamplona de la Nueva Granada, Juan Ramírez Andrade. Por casualidad, la casa de Zamora estaba en el mismo lugar en que la india había aislado la tabla, donde se almacenaban los granos aun estaba en servicio. Uno de aquellos días, coincidentes con la visita de Ramírez de Andrade, los hijos de Zamora, Pedro, Gerónimo y Antonio, decidieron, después de almorzar, organizar una partida de pelota; mas en el transcurso del juego una de las paletas se rompió, por lo que entraron al granero en busca de una tabla para reemplazar la paleta rota. Hallaron la tabla en la que la Virgen había estado pintada; la tomaron y trataron de romperla para darle la forma de paleta, mas la paleta fue demasiado dura para romperla. Además advirtieron que en la medida que golpeaban la tabla esta sonaba como un tambor. Con ello llamaron la atención de la señora Zamora quien les regaño por estar tratando de romper la tabla en la que la imagen había estado dibujada; la tomo y la llevo al granero nuevamente, dejándola colgada en una de las paredes.
Inmediatamente a la reaparición del prodigio pictórico de la Virgen de la Consolación, en los elementos de su composición, como obra que recobra su pérdida nitidez, comenzaron a manifestarse las bondades de La Virgen de la Consolación con curaciones y expresiones confirmadoras de su deseo de dar a cuantos acuden a Ella.
Tomada de: http://tochadas.net.ve/index.html
Al fundarse en 1561 la Villa de San Cristóbal, al frente de Táriba en el valle de Santiago, se dieron las condiciones para el asentamiento del convento de padres Agustinos, el superior de los religiosos que ya había visitado el poblado de los Taribas, envió a dos de sus sacerdotes para que se encargaran de la evangelización y atracción de esas gentes a las costumbres europeas. Estos hijos de San Agustín, equipados tan solo del breviario y de una tablita donde estaba pintada la Virgen de la Consolación, tomaron rumbo al poblado.
Llegaron ya casi de noche a las orillas de rio Torbes, que bajaba con aguas muy abundadas, pero ellos tenían que pasar. Ataron a una vara de caña brava el cuadro de la Virgen y agarrados ambos de la caña, encomendándose a la Virgen, la cual les hizo pasar con facilidad el rio, en tanto que una misteriosa luz les iluminaba el paso en la oscuridad de la noche.
Llegados al lugar donde hoy está la Plaza Bolívar de esa población, allí hincaron la vara en tierra con la imagen de la Virgen colgando de ella. Y así empezaron su trabajo de evangelización esa misma noche. En el lugar donde clavaron la estaca, empezaron la construcción de la rustica primera capilla que fue el primer centro de devoción mariana.
Pocos años después la tranquila población aborigen de los Táribas se vio atacada por las tribus vecinas de los Capachos y Guásimos que se coligaron para hostilizar a la población taribera. Sus habitantes se vieron obligados a huir a otras regiones abandonando la antigua aldea aborigen. Solo quedo en la población una mujer india que acogió del santuario la tabla de la Virgen y la guardo; pasado el tiempo, las facciones de la Virgen se borraron y la tabla fue confinada al granero de una vivienda.Al final del siglo XVI, llego a Táriba a visitar a la familia Zamora, el alférez y encomendero de Pamplona de la Nueva Granada, Juan Ramírez Andrade. Por casualidad, la casa de Zamora estaba en el mismo lugar en que la india había aislado la tabla, donde se almacenaban los granos aun estaba en servicio. Uno de aquellos días, coincidentes con la visita de Ramírez de Andrade, los hijos de Zamora, Pedro, Gerónimo y Antonio, decidieron, después de almorzar, organizar una partida de pelota; mas en el transcurso del juego una de las paletas se rompió, por lo que entraron al granero en busca de una tabla para reemplazar la paleta rota. Hallaron la tabla en la que la Virgen había estado pintada; la tomaron y trataron de romperla para darle la forma de paleta, mas la paleta fue demasiado dura para romperla. Además advirtieron que en la medida que golpeaban la tabla esta sonaba como un tambor. Con ello llamaron la atención de la señora Zamora quien les regaño por estar tratando de romper la tabla en la que la imagen había estado dibujada; la tomo y la llevo al granero nuevamente, dejándola colgada en una de las paredes.
Inmediatamente a la reaparición del prodigio pictórico de la Virgen de la Consolación, en los elementos de su composición, como obra que recobra su pérdida nitidez, comenzaron a manifestarse las bondades de La Virgen de la Consolación con curaciones y expresiones confirmadoras de su deseo de dar a cuantos acuden a Ella.
Tomada de: http://tochadas.net.ve/index.html
viernes, 12 de agosto de 2016
Templarios y templarismo
VoxTempli – 020115.- Y es que a finales del 2014 nos topábamos con una entrevista de un medio de comunicación canario a Bernard Reydellet, otro de los que se denominan “Gran Maestre Templario”, aunque en este caso con la singularidad que no lo hace de una orden sino del “Colegio Templario”.
Según Reydellet el “Colegio Templario” es una asociación creada en Francia en 1901 en las que sus miembros entran para “conocer en qué posición están dentro del universo”, para lo que previamente “tienen que tener una base para recibir las enseñanzas que les ayuden a comprender por qué están en un sitio en concreto. Tenemos el cuerpo encarnado pero lo más importante para nosotros es el alma que ha hecho que el cuerpo descienda para hacer algún tipo de misión”.
Siguiendo el patrón de todas estas asociaciones, no se definen masones, pero no rechazan los principios de la masonería: “las dos asociaciones somos totalmente independientes pero hay masones que se dirigen a nosotros. Tenemos buenos contactos con ellos pero ninguno con la masonería”, afirma Reydellet; que vuelve a insistir en la falsedad histórica de que la francmasonería nació del Temple medieval, obviando que los templarios jamás hubiesen admitido la filosofía y creencias totalmente anticristianas de los francmasones; cuando realmente lo que sucedió es que la francmasonería, imbuida por el movimiento de la “ilustración”, usurpó los símbolos y tradiciones templarias en un siglo, XVIII o “ Siglo de las Luces”, donde triunfaba la creencia del poder de la razón humana frente a la fe y contra la iglesia católica.
Lo cierto es que aquella vieja Europa, que había visto a la todopoderosa Orden del Temple como ejemplo de sacrificio por la fe y de obediencia ciega al papado, no llegó a terminar de asimilar su repentina desaparición y mucho menos a admitir las explicaciones dadas para su suspensión por parte de la corona francesa y del papado. Con el transcurrir de los siglos muchos fueron los bulos que corrieron de boca en boca, de pueblo en pueblo, y la capa del misterio envolvió a esta Orden, precisamente ese misterio que bien supieron usar los “ilustrados” para dar forma, trascendencia e historia a ese invento de ricos al que llamaron francmasonería.
Hoy cualquier persona con dos dedos de frente entiende que el espíritu de la Orden del Temple no sólo no es el de la masonería, sino todo lo contrario. Un templario, al contrario de lo que hace un masón, jamás rebajaría a Jesucristo a la categoría de simple profesa, nunca renunciaría a hablar de Jesús en su entorno, a renunciar a Dios a cambio del Gran Arquitecto del Universo, a alcanzar la salvación eterna por medio de la doctrina masónica o tratar a la Biblia como un simple texto seudo histórico. Por eso jamás, jamás, la francmasonería podría provenir del Temple, porque salvo la apariencia externa usurpada, la filosofía, valores y objetivos entre francmasonería y Temple son diametralmente opuestos.
Entonces, ¿qué es y de dónde viene el Colegio Templario?
La respuesta la encontramos en sus propias fuentes, en el rito masónico “Estricta Observancia Templaria”, fundado en Alemania por el barón Karl Gotthelf von Hund und Altengrottkau en el siglo XVIII; como vemos otra vez usurpando el término templario, donde en unas de sus páginas webs escriben: “Como consecuencia de disensiones aparecidas entre dignatarios todavía en funciones, el XXIII Gran Maestre se vio obligado a desmarcarse de la Orden Soberana del Templo Solar y de intentar continuar la misión bajo nuevas condiciones, salvaguardando su espíritu original. Un determinado número de miembros de la Orden Soberana del Templo Solar se reagrupan para constituir una asociación que actualmente se denomina Colegio Templario”, que no es la OTS la secta que se dio a conocer en los años 90 con docenas de muertes de adeptos Centroeuropa, sino con la organización masónica que practica dicho rito.
Y es que en los albores del siglo XVIII se celebra en Londres, el día de San Juan (24 de Junio de 1.717), una asamblea de francmasones que se da a conocer con el nombre de Gran Logia de Londres y mientras se desarrollaba esta joven masonería especulativa e intelectualista, en Alemania surge a su sombra la “Estricta Observancia Templaria (S.O.T.)”, de donde proviene el Colegio Templario.
La prueba del triple filtro para entrar en organizaciones templarias.
Es cierto que desde hace un tiempo a esta parte son muchas las personas interesadas en ingresar en alguna Orden de Caballería, como también muy variados los motivos de este interés, que en su mayoría obedecen a una aplicación más activa en la defensa de los principios y valores del catolicismo en una sociedad occidental laicista cada día más hostil hacia todo lo que huela a religión, especialmente si es católica; aunque también haya algunos intereses más espurios.
Las restricciones de acceso a las dos únicas Órdenes reconocidas por la Santa Sede como tal, Santo Sepulcro y Malta, que impiden formar parte de ellas a personas sin titulación académica o hidalguía, hace que estas personas fijen su atención en organizaciones templarias, algunas se llegan a autodenominar como Orden, que se sienten encantadas con esta situación que les permite crecer y crecer en miembros, aprovechando ese inusitado y creciente interés por las Órdenes y la limitación de acceso a las reconocidas oficialmente como tales por la Iglesia Católica.
Sin duda resulta muy difícil y arriesgado aconsejar a alguien a donde dirigir su interés para formar parte de alguna organización de las autodenominadas templarias, creemos que esto es una decisión personal exclusiva de la persona interesada, pero si podemos aconsejarles que antes de tomar su decisión hagan la prueba del “triple filtro” y con los resultados obtenidos tomen la decisión que crean más adecuada.
¿Qué es la prueba del “triple filtro”? Dicen que un día se acercó a Sócrates otro filósofo y le dijo:
- “Sócrates, ¿sabes lo que acabo de oír de uno de tus alumnos?”
- “Un momento” respondió Sócrates. “Antes de decirme nada me gustaría que pasaras una pequeña prueba. Se llama la prueba del triple filtro”.
- “¿Triple filtro?”
- “Eso es”, continuó Sócrates. “Antes de contarme lo que sea sobre mí alumno, es una buena idea pensarlo un poco y filtrar lo que vayas a decirme. El primer filtro es el de la VERDAD. ¿Estás completamente seguro que lo que vas a decirme es cierto?“
- “No, me acabo de enterar y…”
- “Bien”, dijo Sócrates. “Así que no sabes si es cierto lo que quieres contarme. Veamos el segundo filtro, que es el de la BONDAD. ¿Quieres contarme algo bueno de mi alumno?“
- “No. Todo lo contrario…”
- “Con que” le interrumpió Sócrates, “quieres contarme algo malo de él, que no sabes siquiera si es cierto. Aún puedes pasar la prueba, pues queda un tercer filtro: el filtro de la UTILIDAD. ¿Me va a ser útil esto que me quieres contar de mi alumno?“
- “No. No mucho.”
- “Por lo tanto” concluyó Sócrates, “si lo que quieres contarme puede no ser cierto, no es bueno, ni es útil, ¿para qué contarlo?”.
Por lo que siguiendo el consejo de Sócrates, también nosotros podríamos hacer una prueba del “triple filtro” antes de llamar a la puerta de cualquiera de la organizaciones denominadas templarias afincadas en España, por supuesto a ninguna que ni tan siquiera muestre simpatía por la masonería.
El primer filtro sería huir de cualquier organización, asociación, fundación u otra forma jurídica que, definiéndose como templaria, haga un uso ostentoso de uniformes, condecoraciones, títulos, nombramientos, tratamientos, etc. Sin duda nada más alejado del Temple que la pompa y la majestuosidad, la Orden del Temple podría ser rica y poderosa, pero sus miembros tenían voto de pobreza, no destacaban nunca por nada más que sus convicciones y una vez formaban parte de ella dejaban a un lado la vida y los lujos de su origen social.
Sin duda el segundo filtro sería apartarse de cualquier organización, asociación, fundación u otra forma jurídica, definiéndose como templaria, que se atribuya ser la legítima heredera de la Orden del Temple. Sencillamente porque no es verdad y si ya antes de entrar te mienten, malo.
Nada más falso que esta afirmación, pero de la que tanto se hace gala por parte de la gran mayoría de estas organizaciones. Por mucho que se nos jure y perjure, por muchos documentos que nos enseñen y por muchos pergaminos a los que se haga referencia, una cosa sí está clara, ninguna organización actual que se denomine templaria puede justificar ser la sucesora de la Orden del Temple.
Y por último, el tercer filtro y más importante que debemos hacer antes de dar el paso para solicitar el ingreso en cualquiera de estas organizaciones, es salir huyendo de aquellas que se atrevan a afirmar que están reconocidas por la Iglesia Católica. Esto sencillamente es mentira, como así lo manifestaba públicamente hace pocos meses la Santa Sede con unas aclaraciones respecto de las Órdenes de Caballería.
En ellas la Secretaría de Estado del Vaticano, en respuesta a las frecuentes peticiones de información sobre la posición de la Santa Sede ante las Órdenes de Caballería dedicadas a Santos o con títulos sagrados, considera oportuno reiterar lo que ya fue publicado anteriormente:
Además de las propias Órdenes de Caballería (Suprema Orden de Cristo, Orden de la Espuela de Oro, Orden Piana, Orden de San Gregorio Magno y Orden de San Silvestre Papa), la Santa Sede reconoce y tutela solamente a la Soberana Orden Militar de Malta -también conocida como Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta- y a la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, y no tiene intención de hacer innovaciones en este sentido.
Todas las otras “Órdenes” -sean de nueva institución o derivadas de las medievales- no son reconocidas por la Santa Sede, no pudiendo la misma hacerse garante de su legitimidad histórica y jurídica, de sus finalidades y de sus sistemas organizativos.
Para evitar equívocos desgraciadamente posibles, también a causa de la expedición ilícita de documentos y del uso indebido de lugares sagrados, y para impedir que se sucedan abusos que después resultan dañinos para muchas personas de buena fe, la Santa Sede confirma que no atribuye ningún valor a los diplomas de caballería y a las correspondientes insignias que sean expedidas por asociaciones no reconocidas, y no considera apropiado el uso de las iglesias y capillas para las llamadas “ceremonias de investidura”.
Seguramente, cuando pasemos este “triple filtro”, nos encontraremos con un grupo tan reducido de organizaciones que lo pasan, que nos sobrarían los dedos de una mano.
Nos encontraríamos así con otro tipo de organizaciones, asociaciones, fundaciones u otra forma jurídica que, definiéndose como templarias, lo hacen alejadas de toda ostentación, sabiendo que no son las sucesoras del Temple, reconocidas por la Iglesia como asociaciones de fieles, y con ganas de trabajar e implicarse más activamente con la defensa de la libertad religiosa y los derechos de los cristianos en cualquier parte del mundo.
A pesar de ello, concientes de una realidad y unos hechos históricos, se constituyen para integrar a todas aquellas personas de bien que creen que la gran mayoría de los fines de la Orden del Temple de antaño, adaptados a la realidad de muchos siglos después, son válidos. Ahí están los cristianos que aún residen en Tierra Santa y que, como antaño lo hizo la Orden del Temple, necesitan del apoyo de sus hermanos de Occidente.
Estas serían las únicas organizaciones, aunque pequeñas, que trabajarían silenciosas y modestamente por dignificar el nombre de la Orden del Temple y restablecer el honor de los templarios. Sin duda un trabajo difícil, que costará muchos años en conseguir, pero por el que merece trabajar.
Tomado de: http://www.voxtempli.org/?p=4972
Cardenal bendice antorcha olímpica de Río 2016 a los pies del Cristo Redentor
RÍO DE JANEIRO, 05 Ago. 16 / 01:19 pm (ACI).- El Arzobispo de Río de Janeiro
(Brasil), Cardenal Orani Tempesta, bendijo este viernes 5 de agosto la antorcha
de las Olimpiadas Río 2016, a los pies del Cristo Redentor que está en el Cerro
Corcovado.
El Purpurado bendijo la antorcha olímpica acompañado del
Alcalde de Río, Eduardo Paes; y del Rector del Santuario de Cristo Redentor, P.
Omar Raposo.
En el lugar se encendió la antorcha que fue portada por
la exjugadora de la selección nacional de vóley de Brasil, Isabel Salgado, que
participó
“Deseo que los Juegos Olímpicos sean una experiencia de
fraternidad y de paz que lleve al progreso que esperamos para superar las
dificultades en la construcción de un país más justo”, dijo el Cardenal, tras
lo cual dirigió el rezo del Padre Nuestro.
El Arzobispo recordó además que “ahora vivimos los 100
días de paz que hacen parte de la tregua olímpica” que se inició el 15 de junio
y que terminará 50 días después de las Paralimpiadas.
Los 31° Juegos Olímpicos tendrán lugar del 5 al 21 de
agosto en Río de Janeiro (Brasil), en ellos participan aproximadamente unos
10.500 atletas de más de 200 países, que competirán en 42 disciplinas.
https://www.aciprensa.com/noticias/fotos-arzobispo-bendice-antorcha-olimpica-de-rio-2016-ante-cristo-redentor-88366/
martes, 12 de abril de 2016
Miercoles Santo 2017
La primera parte de la Semana Santa cristiana llega a su fin con la celebración del Miércoles Santo.
El Miércoles Santo marca el final de la Cuaresma y el comienzo de la Pascua. El Miércoles Santo es el día en que se reúne el Sanedrín, el tribunal religioso judío, para condenar a Jesús.
El Miércoles Santo marca el final de la Cuaresma y el comienzo de la Pascua. El Miércoles Santo es el día en que se reúne el Sanedrín, el tribunal religioso judío, para condenar a Jesús.
Liturgia del Miércoles Santo
El Evangelio del Miércoles Santo continúa con la traición de Judas Iscariote en este caso en relato de San Mateo:
El Beso de Judas. Ilustración de 1860.
En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso:
-«¿Qué estáis dispuestos a darme, si os lo entrego?»
Ellos se ajustaron con él en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo. El primer día de los Ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron:
-«¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?»
Él contestó:
-«ld a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento está cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos"».
Los discípulos cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la Pascua. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras comían dijo:
-«Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.»
Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro:
-«¿Soy yo acaso, Señor?»
Él respondió:
-«El que ha mojado en la misma fuente que yo, ése me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como está escrito de él; pero, ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; más le valdría no haber nacido».
Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar:
-«¿Soy yo acaso, Maestro?»
Él respondió:
-«Tú lo has dicho».
Mateo 26, 14-25
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